雁声寒雨外离宫草色暮烟中又登岳
阳中流雨散君山出故国风多梦泽寒镏绩寄人歌钟
暗度新丰柳游骑晴骄上苑花 僧来复 寄洞庭人丹壑
泉舂云碓药橘林风扫石床花张光启送人入蜀云深
蜀魄呼名语月冷猿声傍客啼姚广孝寄僧林封萝屋 (第 9a 页)

　　　题玉山所藏水仙画　　　　达兼善
翠羽灵旗候洛津凌波微步袜生尘可怜金屋重门掩
只有陈王梦阿甄

　　　题吴山顾玉山一笑三生图　　 释来复

虎头应是再来人画史丹青貌未真一笑溪山如识我
三生风月异前身空传华表归辽鹤谁向昆明问劫尘
吴下草堂今寂 (第 11a 页)

　　　同前　　　　　　　　　　倪瓒
龙门秋月影茶室白云泉不与世人赏瑶草自年年复
有天池水松风舞沦涟何当蹑飞凫一采池中莲
　　　送圭复庵还天平寺　　　　 释来复

白云泉上远公庵我首栖禅借一龛夜壑松涛寒作雨
春林花雾湿浮岚龙门客赋诗成轴虎阜僧来颂有函
楚些难回南麓 (第 4b 页)

　　又云诗者斯人情性之所发自击壤来有是然体制随
世道升降音节因风土变迁以近代言唐诗不与宋
诗同晚唐难与盛唐匹(见风雅集)

　　豫章 僧来复 云诗自删后至于两汉正音犹完建安以 (第 90b 页)

往者生遂者也故曰顺言顺而遂也则出
有之谓也观图之自巽而坎而艮而坤则一阴渐消之
象形焉阴主敛静其机退而 来复来复 者反本者也故
曰逆言逆而反也则入无之谓也二者推荡而天地之
变化赜矣虽然方坤阴之已逆而震阳之未生固阴阳 (第 2a 页)

此行徵之矣彼见上人而曰归求有馀师归求有馀师
此为大以欺人者也慎勿北面焉
　　　澹游集题辞
余灵隐住山 见心禅师 复公神资颖秀善果夙成既博
综于言诠亦深造于观境旁参曲證遐躅交于诸方直 (第 22b 页)

　　　　(汪时元/)
崚嶒赤壁倚烟霄伯气冥冥入望遥两赋山川名后世
三分天地见前朝横江浪涌如相待纵酒风流可再招
徙倚不堪摇落后武昌南去更萧条

　　　游石湖兰若 (释来复/

)
荷花荡西湖水深上有兰若当高岑客吟时见猿鸟下
僧定不闻钟磬音雨香秋林橘子熟云落空涧棠梨阴
閒来扫石 (第 15a 页)

　　　　即一代名人号为四家者已阙其一是漏略

　　　　诚所不免又刘辰翁乃宋人王庭筠高克恭
　　　　元好问乃金人 僧来复

乃明人一例载入颇
　　　　失断限其编次则倪瓒宋元余阙等皆元末
　　　　人而名在最前戴表元白珽等皆元初 (第 1b 页)

　　　卷
径山天下称名刹授记僧中识此郎乞与阿师藏舍利
远千太史得文章孤云回驻双峰寺千里归来一锦囊
却爱遗芳传桂子至今戒室有天香(原注上人/有天香室)
　　　次韵奉答定水 见心禅师
一壑崎岖又一丘双峰还忆旧追游风流此会人俱健
感慨重来路阻修竺国瞿昙深丈室桑乾戍客念并州 (第 5a 页)

　　寄题刘氏双翠轩
两株拥秀立阶除绝胜兰苕画不如昼影并移当几席
岚光相与落图书羽衣霓袖临风舞鸦髻云鬟带晓梳

珍重二难孤未得更栽连理伴幽居
　　题米元晖山水小景赠陈原贞别
江头雨足春水生江上青山烟树暮扁舟明发去如飞
目断征帆入苍雾
　 僧来复见心(豫章人/)

　　车驾临蒋山于崇禧寺赐高僧斋议设无遮会谩
　　成口号二首
崇禧寺前风日清銮舆遥迓定钟鸣山林有道裨 (第 21b 页)

　　次韵　　　　　　　　　　　释良琦
支硎山中秋日静羡子杖藜凌翠烟长啸荅空松瑟瑟
褰衣涉涧水娟娟生来固有云霞癖老去休忘香火缘
凿得莲池便成社莫将白发向人怜
青山携酒看秋晖却笑山人志独违自是海鸥机事少

不应林鹤梦魂稀露深仙圃黄精长霜落人家绿橘肥
慰我新诗最清绝便寻艇子雨中归
　　壬辰二月初吉龙门释良琦与豫章 释来复

游寒
　　　泉过支硎山寺憩昂上人房读仲瑛徵君彦成
　　　鍊师良贵进士去秋游山相怀之作遂相与联
　　　 (第 56a 页)

　　　题蒲庵诗集

蒲庵诗 释见心

复公所作余初得之陆伯阳皆七言古
近体其五言古近体及文尝见之而未得也余藏之久
矣近会僧录觉义南浦言及之 (第 30a 页)
南浦忻然请刻以传复
公江右丰城人虽从释凡其所交游往还论议率儒者
少壮游燕都亲炙虞文靖公欧阳楚文公诸君子而与
张潞公交尤厚蚤有诗名元政不纲遂航海至鄞止焉
洪武初公与季潭泐公皆用高僧召至京二公诗于时
表表丛林中泐公清淡古雅复公丰腴条鬯中朝大夫

士多所推让而求者日接踵户限吾闻乡先生刘子高
言 见心

学博而才敏于诗援笔立成未尝苦思日虽十
数篇如源泉混混无难者丁鹤年云 (第 30b 页)
见心

澹泊寡欲至
于加礼逢掖士有吴全节风致噫此其诗之所由昌欤
南浦既刻属予一言于后复公诗宋学士言之备矣余 (第 30b 页)

　　上竺次邃庵国老韵
半空楼阁倚崔嵬海色霞光万里开惊起头陀扫花去传呼宰
相看山来旌幢晓日千峰拥骑从春风叠嶂回不向山僧留玉
带恐教猿鹤亦疑猜
　 释来复
　　题石湖兰若
荷花荡漾湖水深上有兰若当高岑客吟时见猿鸟下僧定不
闻钟磬音雨香秋林橘子熟云落空涧棠梨 (第 78b 页)

　　　　律诗仅三卷则在当日即与诗合为一编然

　　　　云三卷与今本不合考诗集前有 僧来复

序
　　　　称至正丙午僧大杼选刻其遗稿又有僧宗
　　　　泐跋作于洪武丁已仍称将刋版以行世是
　　　　 …… (第 1b 页)
　　洪武十年而宋濂等之修元史则在洪武二
　　　　年未及见此足本故据其别传之本与诗共
　　　　称三卷也 来复

序题蜕庵诗集宗泐跋亦称
　　　　右潞国张公诗集若干卷均无一字及词然 (第 1b 页)

　　[僧道与朝士]
僧道与朝士。其道相殊。似有一定不可易者。而以传记所载言之。亦有出入变幻者。天地间无所不有。有如是矣。先为僧后入仕者。宋汤惠休，唐贾岛，蔡京，宋法崧。先仕后为僧者。汉阳城侯刘俊，南齐刘协，梁刘之遴，张缵，魏元大兴，唐圆净，南唐姚结耳。宋饶德操佛印，元 来复见心， 明李贽。先为道士后入仕者。唐魏徵，卢程，元张雨，明陈鉴。先仕后为道士者。唐贺知章，郑铣，郭仙舟，宋李 (第 498L 页)

。就此益确志务树立。用张吾军。并望令从弟也。过奖不敢当也。厚戒当铭心也。麟锡尚不死。一心所愿。曰何时 来复见心 也。饮暑昏迷。为略布谢。更祝侍学增重。
答申会乾(亨熙○戊戌十一月)
奉书如奉面。谨悉馆居动止崇泰。 (第 120L 页)

鞨之有者。安知不由于此乎。当时体国大臣。有何定见。而密赞建都之策。至使言官不敢议耶。殊未可晓也。○蜀 僧来复 御前作诗。有金盘苏合来殊域之句。　上大怒曰。汝诗用殊字。谓我为反朱邪。遂诛。按文皇此举。不亦惑乎。抉 …… (第 370H 页)
为一世之忌讳。虽值古文。即当掩而不读耶。盖靖难之举。自想不免于反朱。故每疑人之讥己也。既知其如彼。则 来复 虽诛。天下之口。其可钳乎。亦太谬矣。
二十五日看明史仁宗纪。成祖崩。礼部尚书吕震请二十七日释缞易吉。 (第 370H 页)